empathy

1908年に導入された、ドイツ語のEinfühlung（ein「中」＋Fühlung「感覚」）に由来し、それ自体は1858年にドイツの哲学者ルドルフ・ロッツェ（1817-1881）によってギリシャ語のempatheia「情熱、情動の状態」（en「内」（en-（2）参照）＋pathos「感情」（PIEの語根*kwent(h)-「苦しむ」から）の訳語として作られました。これは、鑑賞者が自分の人格を見る対象に投影できる能力に依存すると主張する芸術鑑賞の理論からの用語です。

Not only do I see gravity and modesty and pride and courtesy and stateliness, but I feel or act them in the mind's muscles. This is, I suppose, a simple case of empathy, if we may coin that term as a rendering of Einfühlung; there is nothing curious or idiosyncratic about it; but it is a fact that must be mentioned. [Edward Bradford Titchener, "Lectures on the Experimental Psychology of the Thought Processes," 1909]

重力や慎み、誇りや礼儀、品格を見るだけでなく、心の筋肉でそれらを感じたり、行ったりします。これは、恐らく、Einfühlungの訳語として「共感」という用語を作ることができるなら、共感の簡単な例だと思います。それについて特に奇妙だったり、特異だったりするわけではありません。ただ、言及する必要がある事実です。 [エドワード・ブラッドフォード・ティッチェナー、「思考過程の実験心理学に関する講義」、1909年]

... there is no doubt that the facts are new and that they justify their name: the art work is a thing of "empathy" (Titchener, Ward), of "fellow feeling" (Mitchell), of "inner sympathy" (Groos), of "sympathetic projection" (Urban), of "semblance of personality" (Baldwin), all terms suggested by different writers as renderings of the German Einfühlung. ["The American Yearbook," 1911]

... 事実が新しく、その名称を正当化していることは疑いありません：芸術作品は「共感」（ティッチェナー、ワード）、「感情移入」（ミッチェル）、「内なる共感」（グロース）、「共感的投影」（アーバン）、「人格のようなもの」（ボールドウィン）のものです。これらはすべて、ドイツ語のEinfühlungを表すために別々の作家によって提案された用語です。[「アメリカン・イヤーブック」、1911年]