empathy

1908년에 독일어 Einfühlung (독일어 ein "속" + Fühlung "감정")을 본따 만들어진 단어로, Einfühlung은 1858년 독일 철학자 루돌프 로체(Rudolf Lotze, 1817-1881)가 그리스어 empatheia "열정, 감정 상태"에서 유래한 것으로, 여기서 empatheia는 본래 en "속" (참고 en- (2)) + pathos "감정" (*kwent(h)- "고통받다"의 PIE 근원)에서 왔습니다. 이 용어는 예술 감상 이론에서 나왔으며, 감상은 관람자가 자신의 개성을 보는 대상에 투사하는 능력에 달려 있다고 주장합니다.

Not only do I see gravity and modesty and pride and courtesy and stateliness, but I feel or act them in the mind's muscles. This is, I suppose, a simple case of empathy, if we may coin that term as a rendering of Einfühlung; there is nothing curious or idiosyncratic about it; but it is a fact that must be mentioned. [Edward Bradford Titchener, "Lectures on the Experimental Psychology of the Thought Processes," 1909]

나는 중력, 겸손, 자부심, 예의, 위엄을 보기만 하는 것이 아니라, 마음의 근육으로 느끼거나 행동합니다. 이것은 우리가 독일어 Einfühlung의 번역으로 '공감'이라는 용어를 만들어낼 수 있다면 간단한 공감의 예라고 여겨집니다; 특이하거나 개성적인 것은 아니지만, 언급해야 할 사실입니다. [에드워드 브래드포드 티친어, "Experimental Psychology of the Thought Processes," 1909년 강의]

... there is no doubt that the facts are new and that they justify their name: the art work is a thing of "empathy" (Titchener, Ward), of "fellow feeling" (Mitchell), of "inner sympathy" (Groos), of "sympathetic projection" (Urban), of "semblance of personality" (Baldwin), all terms suggested by different writers as renderings of the German Einfühlung. ["The American Yearbook," 1911]

... 그 예술 작품은 '공감'(티친어, 워드), '동류의 감정'(미첼), '내면의 동감'(그로스), '공감적 투사'(어반), '인격의 유사성'(볼드윈)이라는 것, 모두 다른 작가들이 독일어 Einfühlung을 설명하기 위해 제안한 용어들입니다. ["The American Yearbook," 1911년]