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Euxine
Archaic Name für das Schwarze Meer, aus dem Lateinischen Pontus Euxinus, aus dem Griechischen Pontos Euxenios, wörtlich "das gastfreundliche Meer", ein Euphemismus für Pontos Axeinos, "das unfreundliche Meer". Von eu- "gut, wohl" (siehe eu-) + xenos"Gastgeber; Gast; Fremder" (aus der PIE-Wurzel *ghos-ti- "Fremder, Gast, Gastgeber").
Nach Room war der alt-persische Name für das Meer akhshaena, wörtlich "dunkel", wahrscheinlich in Bezug auf die plötzlichen, gefährlichen Stürme, die das Meer für Seeleute gefährlich machen und sein Gesicht verdunkeln (oder vielleicht in Bezug auf die Farbe des Wassers, da das Meer tief und relativ leblos ist), und die Griechen übernahmen dies unübersetzt als Pontos Axeinos, was als ähnlich klingendes griechisches Wort axenos"unfreundlich" interpretiert wurde. Somit könnte der moderne englische Name den alt-persischen Namen widerspiegeln.
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1650er Jahre, aus dem Griechischen euphemismos "Verwendung eines günstigen Wortes anstelle eines unglücklichen, abergläubischen Vermeidens von Wörtern schlechten Omen während religiöser Zeremonien", auch von Substitutionen wie Eumenides für die Furien. Dies kommt von euphemizein "sprechen Sie mit fairen Worten, verwenden Sie Wörter guten Omens", von eu- "gut, gut" (siehe eu- ) + phēmē "Sprache, Stimme, Aussprache, Sprechen", von phanai "sprechen" (von PIE-Stamm *bha- (2) "sprechen, sagen, erzählen"). Siehe auch Euxine , und vergleichen Sie griechisch aristeros "der Bessere", eine Euphemismus für "die linke (Hand)". Im Englischen anfangs eine rhetorische Bezeichnung; der breitere Sinn von "die Wahl eines weniger unangenehmen Wortes oder Ausdrucks als des gemeinten" wurde erstmals 1793 bezeugt. Related: Euphemistic ; euphemistically .
All the ancients, but most of all the Athenians, were careful not to use ill-omened words; so they called the prison 'the chamber,' and the executioner 'the public man,' and the Furies (Erinyes) they called 'Eumenides' ('the kindly ones') or 'the Venerable Goddesses.' " [Helladius of Antinoopolis, 4 c. C.E., quoted by Photius]
Alle Alten, aber besonders die Athener, waren darauf bedacht, keine schlechten Worte zu verwenden. So nannten sie das Gefängnis 'die Kammer' und den Scharfrichter 'den öffentlichen Mann' und die Furien (Erinyes) nannten sie 'Eumeniden' ('die Freundlichen') oder 'die Ehrwürdigen Göttinnen'." [Helladius von Antinoopolis, 4. Jh. n. Chr., zitiert von Photius]
Thus, in our dialect, a vicious man is a man of pleasure, a sharper is one that plays the whole game, a lady is said to have an affair, a gentleman to be a gallant, a rogue in business to be one that knows the world. By this means, we have no such things as sots, debauchees, whores, rogues, or the like, in the beau monde, who may enjoy their vices without incurring disagreeable appellations. [George Berkeley, "Alciphron or the Minute Philosopher," 1732]
Daher ist in unserem Dialekt ein lasterhafter Mann ein Mann des Vergnügens, ein Betrüger ist einer, der das ganze Spiel spielt, eine Dame hat eine Affäre, ein Gentleman ist ein Galan, ein Gauner im Geschäft ist einer, der die Welt kennt. Auf diese Weise haben wir im beau monde keine solchen Dinge wie Säufer, Ausschweifende, Huren, Gauner oder Ähnliches, die ihre Laster genießen können, ohne unangenehme Bezeichnungen zu erhalten. [George Berkeley, "Alciphron or the Minute Philosopher," 1732]
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Nur zu Informationszwecken, bereitgestellt durch maschinelle Übersetzungssysteme. Originaltext finden Sie unter: Etymology, origin and meaning of Euxine
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