hostility

Proto-Indo-European 뿌리어, "낯선 사람, 손님, 주인"을 뜻하며, "서로의 환대 의무가 있는 사람"을 올바르게 나타냅니다. 이는 "고대 인도유럽 사회에서 상호 교환 관계가 매우 중요한 것"을 대표합니다 [Watkins]. 그러나 낯선 사람은 손님뿐만 아니라 잠재적인 적이기도 하므로, 이 단어는 갈래길을 걷게 됩니다.

The word ghos-ti- was thus the central expression of the guest-host relationship, a mutual exchange relationship highly important to ancient Indo-European society. A guest-friendship was a bond of trust between two people that was accompanied by ritualized gift-giving and created an obligation of mutual hospitality and friendship that, once established, could continue in perpetuity and be renewed years later by the same parties or their descendants. [Calvert Watkins, "American Heritage Dictionary of Indo-European Roots"]

ghos-ti-라는 단어는 손님-주인 관계의 중심 표현으로, 고대 인도유럽 사회에서 매우 중요한 상호 교환 관계였습니다. 손님 우정은 선물 교환을 동반한 믿음의 결속으로, 상호 환대와 우정의 의무를 창출하며, 한 번 확립되면 같은 당사자나 그 후손들에 의해 영원히 유지되고, 몇 년 후에도 갱신될 수 있습니다. [Calvert Watkins, "American Heritage Dictionary of Indo-European Roots"]

이는 다음과 같은 단어를 형성하거나 일부를 형성합니다: Euxine; guest; hospice; hospitable; hospital; hospitality; hospodar; host (n.1) "손님을 받는 사람"; host (n.2) "다수"; hostage; hostel; hostile; hostility; hostler; hotel; Xenia; xeno-; xenon.

그것은 다음과 같은 것의 가설적인 출처이며, 그 존재의 증거는 다음과 같습니다: 그리스어 xenos"손님, 주인, 낯선 사람"; 라틴어 hostis, 이전에는 "낯선 사람", 고전적인 사용에서는 "적", hospes"주인"; 구시 슬라브어 gosti"손님, 친구", gospodi"주인, 주인"; 영어 gæst, "우연한 방문객, 낯선 사람".