hospitality

“接待客人的人”，尤指爲了報酬，公元13世紀晚期，源自古法語 oste， hoste “客人，主人，女主人，房東”（12世紀，現代法語 hôte），源自拉丁語 hospitem（主格 hospes）“客人，陌生人，寄居者，訪客（因此也是‘外國人’），主人； 受到款待的人”。

這似乎源自 PIE *ghos-pot-，一個複合詞，意思是“客人-主人”（比較古教會斯拉夫語 gospodi “主人，大師”，字面意思是“陌生人的主人”），由詞根 *ghos-ti- “陌生人，客人，主人”和 *poti- “有權力的； 主人”組成。詞源學的概念是指“與之有互惠款待義務的人”[Watkins]。生物學上“寄生動植物”的意義始於1857年。

原始印歐語根，意爲“陌生人，客人，主人”，恰當地表示“一種對古代印歐社會非常重要的互惠關係”，代表“潛在的敵人和客人的雙重路徑”。

The word ghos-ti- was thus the central expression of the guest-host relationship, a mutual exchange relationship highly important to ancient Indo-European society. A guest-friendship was a bond of trust between two people that was accompanied by ritualized gift-giving and created an obligation of mutual hospitality and friendship that, once established, could continue in perpetuity and be renewed years later by the same parties or their descendants. [Calvert Watkins, "American Heritage Dictionary of Indo-European Roots"]

因此，“ghos-ti-”一詞是客人和主人關係的核心表達，是一種信任的紐帶，伴隨着禮物的 ritualized gift-giving，創造了一種互相款待和友誼的義務，一旦建立，可以永久維持，並由同一方或其後代在多年後續約。[Calvert Watkins，“美國傳統詞根詞典”]

它構成或部分構成： Euxine； guest； hospice； hospitable； hospital； hospitality； hospodar； host（n.1）“接待客人的人”； host（n.2）“大量”； hostage； hostel； hostile； hostility； hostler； hotel； Xenia； xeno-； xenon。

它是假設的來源/其存在的證據由以下提供：希臘語 xenos “客人，主人，陌生人”； 拉丁語 hostis，在早期用法中爲“陌生人”，在古典用法中爲“敵人”， hospes “主人”； 舊教會斯拉夫語 gosti “客人，朋友”， gospodi “主人，主人”； 古英語 gæst，“偶然的來者，陌生人”。